2025年2月

作者:leroy
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杭州城隍庙:

上联:夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合。
下联:儿女原宿债,讨债还债,有债方来。

乐山凌云寺:

上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。
下联:观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。

应县净土寺:

上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片。
下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。

枣庄龙泉寺:

上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼。
下联:不二法门,济颠醉去猛回头。

张大千题绍兴戒珠寺:

上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。
下联:其中如无活佛,何用这样庄严。

张掖大佛寺:

上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。
下联:只身眠净土,只道其中日月长。

济南千佛寺:

上联:笑到几时方合口。
下联:坐来无日不开怀。

杭州灵隐寺:

上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等。
下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。

大雄宝殿、台湾台中慈善寺:

上联:净土莲花,一花一佛一世界。
下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。

观音阁:

上联:问观音为何倒坐?
下联:恨众生不肯回头。
此联为日照天后祠联。祠中观音面北,人称“倒坐”。

潮州开元寺观音阁:

上联:大慈大悲,到处寻声救苦。
下联:若隐若显,随时念彼消愆。

北京潭柘寺弥勒殿

上联:大肚能容天下难容之事。
下联:开颜便笑世间可笑之人。

凤阳龙兴寺、台中宝觉寺:

上联:大肚包容,了却人间多少事。
下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。

广东南华寺:

上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠不知众檀越,信心时将何物供奉。
下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地试问这头陀,得意处有什么来由。

天王殿

上联:多闻正法,以广目光。
下联:增长善根,而持国土。
此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。

城隍庙

上联:莫怪和尚们这般大样。
下联:请看护法者岂是小人。

贵阳城隍庙:

上联:站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我!
下联:想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人!

土地庙

上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理。
下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年。

神仙庙

上联:善报恶报循环果报,早报晚报如何不报。
下联:名场利场无非战场,上场下场都在当场。

财神庙

上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好?
下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难。

斋堂联:

上联:一粒米中藏世界。
下联:半边锅内煮乾坤。

河南少林寺面壁洞

上联:一苇渡江,达源溯六祖。
下联:九年面壁,妙理悟三乘。

安徽九华山华严洞:

上联:清华真佛地
下联:庄严古洞天

福建安溪龙门镇金沙岩:

金山挂月窥禅径
沙鸟听经恋法门

台湾彰化修水岩:

修德种因法身圆妙
水清月现玉盖尊严

河北承德水月庵:

山静尘清,水参如是观
天高云浮,月喻本来心

台湾台中龙泉岩:

龙井茂青松,群沾法雨
泉岩生翠竹,普荫慈云

台湾台中紫云岩:

紫气东来,海上犹传天乐近
云霞西涌,人间长见法轮新

台湾云林湖山岩:

湖畔显灵,大士婆心,济拔三途苦
山前圣景,莲瓣九品,广渡诸有情

天王殿:

大大肚能容万物
微微笑看破群生

甘肃天水罗汉堂:

处处无非菩提海
山山尽是普陀崖

湖北房县凤凰山观音洞:

见见见,非见非见,见非见
闻闻闻,不闻不闻,闻不闻

福州西禅寺:

翠翠殷殷,处处花花果果
风风雨雨,年年暮暮朝朝

河南少林寺西坊:

双双玉井,碧澄冷浸千秋月
六六玄峰,翠耸光连万壑云

作者:众里寻真
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1、河北蔚县:蔚念为(yù);
2、河北蠡县:蠡念为(lǐ);
3、河北藁城:藁念为(gǎo);
4、河北涿州:涿念为(zhuō);
5、山西洪洞:洞念为(tóng);
6、山西忻州:忻念为(xīn);
7、内蒙古巴彦淖尔:淖念为(nào);
8、辽宁岫岩:岫念为(xiù);
9、吉林珲春:珲念为(hún);
10、黑龙江瑷珲:瑷念为(ài huī);
11、山东莘县: 莘念为(shēn);
12、江苏邳州:邳念为(pī);
13、浙江丽水:丽念为(lí);
14、浙江台州:台念为(tāi);
15、浙江嵊州:嵊念为(shèng);
16、浙江鄞县:鄞念为(yín);
17、浙江诸暨:暨念为(jì);
18、安徽六安:六念为(lù);
19、安徽枞阳:枞念为(zōng);
20、安徽黟县:黟念为(yī);
21、安徽濉溪:濉念为(suī);
22、安徽砀山:砀念为(dàng);
23、江西铅山:铅念为(yán);
24、江西婺源:婺念为(wù);
25、江西弋阳:弋念为(yì);
26、江西长堎:堎念为(lèng);
27、山东莒县:莒念为(jǔ);
28、山东茌平:茌念为(chí);
29、山东临朐:朐念为(qú);
30、山东郯城:郯念为(tán);
31、山东曲阜:曲念为(qū);
32、山东鄄城:鄄念为(juàn);
33、山东芝罘:罘念为(fú);
34、河南浚县:浚念为(xùn);
35、河南武陟:陟念为(zhì);
36、河南泌阳:泌念为(bì);
37、河南渑池:渑念为(miǎn);
38、河南荥阳:荥念为(xíng);
39、河南中牟:牟念为(mù);
40、湖北黄陂:陂念为(pí);
41、湖北郧县:郧念为(yún);
42、湖北秭归:秭念为(zǐ);
43、湖北监利:监念为(jiàn);
44、湖北蕲春:蕲念为(qí);
45、湖南耒阳:耒念为(lěi);
46、湖南郴州:郴念为(chēn);
47、湖南筻口:筻念为(gàng);
48、湖南枨冲:枨念为(chéng);
49、广东东莞:莞念为(guǎn);
50、广东番禺:番念为(pān);
51、广东沥滘:滘念为(jiào);
52、广西吴圩:圩念为(xū);
53、广西百色:百念为(bó);
54、海南儋州:儋念为(dān);
55、重庆涪陵:涪念为(fú);
56、重庆綦江:綦念为(qí);
57、重庆北碚:碚念为(bèi);
58、四川郫县:郫念为(pí);
59、四川珙县:珙念为(gǒng);
60、四川阆中:阆念为(làng)

表面上,儒家讲的是仁义礼智信,修身齐家治国平天下;
但真正的精髓,不在这些词本身,而在它们被反复强调和使用的场合。

“孝”是在父母强势,子女无力时强调的;
“忠”是在君王安稳,臣民动摇时强调的;
“礼”是在地位已定,上下分明时强调的;
“仁”是在权力稳固,反抗者想讨饶时才施舍的;
“义”是在让你吃亏,不许你争利益时才搬出来的。

这才是它的精髓:
总在强者需要稳定时响起,总在弱者想反抗时堵住嘴。

它不是追求普遍的善,
而是用道德包装权力关系,让每个人认命,安于自己的位置。

所以,那些满世界找精髓的人,不是真的在找真理,
而是在找一种心理安慰,
让自己在受压制时,能告诉自己:这不是压迫,这是文化,这是德行,这是我的高贵。

最终,他们会捧着那本书,感叹:“祖宗真是智慧啊。”
却不敢问一句:“为什么祖宗的智慧,总是让我低头?”